눈은 보기에 끝이 없고 귀는 듣기에 끝이 없다. - "전도서 1장"
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천성의 민주주의자는 선천적으로 규율을 이행하는 자이다. - 간디
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무력은 평화를 지키는 데 적당하지 않다. 이를 지키는 것이 사람이기 때문이다. - 케네디
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모든 소들이 밭에서 일하고 있는데 옆에서 놀고 있는 소는? 깜직이소다
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아는 게 많다고 모두 지도자가 되는 것은 아니다. 아는 게 많으면 어떤 지도자를 따라야 할지 선택하는 데는 도움이 된다. - 작자 미상
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어울리는 결혼을 원한다면 대등한 사람과 하라. - 오비디우스
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가진 것을 깡그리 빼앗아 버렸을 때는 그 사람을 더 이상 다스릴 수가 없다. 그는 자유민이기 때문. ― 알렉산드르 솔제니친
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죽을래의 반대말은? 살래 포로기 이후의 레위 제사장 가문 이름
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엿장수가 가장 싫어하는 쇠는? 구두쇠
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초등학생이 제일 좋아하는 동네는? 방학동
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원수에게 보복하려고 하지 말라. 만일 보복을 하면 원수에게 상처를 입히는 것보다 더 많은 상처를 자기 자신에게 주는 것이기 때문이다. 아이젠하워의 깊은 마음을 배우라. 다시 말해서 자기가 싫어하는 사람에 대하여 생각하는 데는 1분도 허비하지 말 것. - 데일 카아네기 "인생의 길은 열리다"
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부자에게 정이 없다. - 작자 미상
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웅변의 목적은 진리가 아니라 설득이다. - 마코레
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못 팔고도 돈 번 사람은? 철물점 주인
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절벽에서 떨어지다가. 나무에 걸려 살아난 사람은? 덜 떨어진 사람
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시간은 수선전문 재봉사다. - 볼드윈
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부귀한 집은 너그럽고 후(厚)하여야 하거늘 도리어 각박함은 곧 부귀하면서 그 행실을 가난하고 천하게 함이니 어찌 능히 복을 받으리오. 총명한 사람은 거두고 감춰야 하거늘 도리어 자랑함은 곧 총명하면서도 그 병이 어둡고 어리석음에 있나니 어찌 패하지 않으리오. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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여자와 싸우는 것은 우산을 받쳐 들고 샤워하는 것과 같다. - 탈무드
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우리는 남의 기쁨에서 자신의 슬픔을 뽑아오고 같은 식으로 남의 슬픔에서 우리의 기쁨을 얻어온다. - O. 펠덤
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애태우는 근심은 흰 머리를 만든다. - W.G.베넘 "영국 격언집"
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나는 임금이 되어 내 돈을 거지처럼 쓰기보다는 차라리 거지가 되어 내 마지막 1달러를 임금처럼 써보련다. - 잉거슬
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미소에 반대말은? 당기소
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급진주의자란 두 다리가 모두 허공에 둥둥 뜬 사람. - 프랭클린 D. 루즈벨트
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마음을 자극하는 단 하나의 사랑의 영약 그것은 진심에서 오는 배 려다. 남자는 언제나 그것에 굴복한다. - 메난드로스
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이 굶주린 세대에 시인이 무슨 소용이겠느냐? - 횔더를린
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민주주의는 우리가 필요할 때마다 국민들에게 주는 명칭이다. - R.D.플레르
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철학을 조롱하는 것이 진정 철학하는 것이다. - 파스칼
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군자에게는 세 가지 경계해야 할 일이 있다. 젊을 때는 아직 혈기가 안정되지 않아 색욕을 경계해야 하며 장년에는 혈기가 한창 왕성하므로 승부욕을 경계해야 하며 늙어서는 혈기가 쇠잔해져서 탐욕을 경계해야 한다. - 작자 미상
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게으른 사람이란 옛날과 내일 얘기를 주로 하는 사람이다. - 작자 미상
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