ㄹㅇ 얼탱이 없는 웹툰

학생들은 왜 날마다 학교에 갈까? 학교가 집으로 올 수 없으니까가정보다 왕국을 다스리는 게 쉽다. - 윌리엄 스칼보로지식이라는 것은 그의 안내역이 되어야 하며 개인적인 체험이 되어서는 안 된다. - 플라톤결단을 내리지 않는 것이야 말로 최대의 해악이다. - R. 데카르트쾌락의 궁전 속을 거닐지라도 초라하지만 내 집만한 곳은 없다. - J.H.페인 "집 즐거운 집"할머니는 향기를 풍기려 해서는 안 된다. - 플로타아크"하나님을 찾고 즐거움을 찾지 말아라." 이것이 명상할 때 언제나 명심할 근본 법칙이다. 하나님만을 찾으라 그리하면 즐거움도 받으리라. 이것이 명상하는 모든 사람에게 주시는 약속이다. - 디이트리히 본 회퍼 "신도의 공동생활"꺾어지는 것보다 구부리는 것이 낫다. - 스코틀랜드 속담권력자에게 불평을 늘어놓는 것보다 멀리 떨어져 있는 편이 이익일 때가 많다. - J.라브뤼예르결혼이란 굴레는 무척 무겁다. 부부뿐만 아니라 자식까지도 함께 운반해야 하니까. - 탈무드평화란 싸움이 없는 상태가 아니라 영혼의 힘으로부터 생기는 미덕이다. - B. 스피노자거짓말은 도둑의 시작. - 작자 미상하늘에서 사는 개는? 안개.번개.무지개슬픔의 홍수는 더 불어날 수 없을 때 줄어든다. - 베이컨손님과 생선은 사흘만 지나면 악취가 난다. - 탈무드소경인 바디메오가 볼 수 있는가지는? 꿈 맛 건강한 몸을 가진 자가 아니고서는 조국에 충실한 자가 되기 어렵고 좋은 아버지 좋은 아들 좋은 이웃이 되기 어렵다. - 페스탈로찌사물을 이해한다는 것은 단순히 안다는 것과 크게 다르다. - 찰스 케터링정보는 효과적인 민주주의를 형성하는 데 있어서 결정적인 요소이다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"모든 죄악의 기본은 조바심과 게으름이다. - 카프카목마르기 전에 미리 우물을 파 두어라. - 중국 속담나는 아무것도 안 하고 있느니 차라리 위대한 일을 하다가 실패함을 택하겠노라. - 로버트 슐러인생살이를 서로 덜 힘든 것으로 만들려 애쓰지 않는다면 우리는 무엇 때문에 사는가? - 조지 엘리어트우리들 인간의 행위는 각자가 자기 좋을 대로 문구를 늘어놓는 제운시(題韻詩)와 같은 것이다. - 라 로슈푸코너의 양심에 따라 행동하라. - 피히테(J. G. Fichte)사자가 소리내어 읽는 말을 무엇이라 하는 가? 사자성어 슬픔을 나누면 반으로 줄지만 기쁨을 나누면 배로 는다. - J.레이 "영국 격언집"가장 현명한 사람의 머리 속에도 어리석은 구석은 있다. - 아리스토텔레스증오란 사실 두려움 때문에 오는 현상이다. - 코넬리호로자식이란 ?뭘까? 러시아를 좋아하는 사람기름진 승리보다 단출한 평화가 낫다. - 휼러아무런 문제의식이 없는 표정을 나는 미워한다. 더 많이 배우고 더 많이 탐구하고 더 많이 보고 더 큰 사람이 되고자 하는 욕망이 없는 얼굴은 싫다! - 마리아 톨치프예수와 부처와의 가장 큰 차이점은? 헤어스타일 허수아비에 아들 이름은? 허수우리 마음 속에 죄가 도사리고 있다. - "성경"뉴스와 시시한 루머가 다른 점은 큰 소리로 말하는가 작은 소리로 말하는가의 차이일 뿐. - 작자 미상비행소녀는? 스튜어디어스교인이면 누구나 가고 싶은 길은? 천국길 악행은 덕행보다 언제나 더 쉽다. 그것은 모든 것에 지름길로 가기 때문이다. - S.존슨선행은 차액계산을 거부한다. -에리히 케스트너큰나무도 가느다란 가지에서 시작되는 것이다. 10층의 탑도 작은 벽돌을 하나씩 쌓아올리는 데에서 시작되는 것이다. 마지막에 이르기까지 처음과 마찬가지로 주의를 기울이면 어떤 일도 해낼 수 있을 것이다. - 『노자』존경심이 없이는 참된 연애는 성립되지 않는다. - 휘히테등산가들이 부르는 주제가는 저 높은 곳을 향하여 소가 웃는 소리 를 세 글자로 하면? 우하하 크리스천은 정수리부터 발끝까지 '할렐루야'로 채워져야 한다. - 어거스틴죽은 뒤라도 사람은 조금은 자라는 것. - 릴케 『말테의 수기』추억은 번 돈을 한 잎 두 잎 세듯 차근차근 소중히 간직하시도록. - 칼 샌드버그정직을 잃은 자는 더 이상 잃을 것이 없다. - J.릴리 "유퓨즈"에티켓이란 졸리는데도 좌중에서 겉으로 나타내지 않는 것. - 하이먼 버스튼손님과 생선은 사흘만 지나면 악취가 난다. - 탈무드나는 여성이 어리석다는 점을 부인하지 않는다. 전능하신 하느님 이 남자와 어울리게 만드셨기 때문에. - 조지 엘리어트가정과 가정생활의 안전과 향상이 문명의 중요 목적이요 산업의 궁극적 목적이다. - C. W. 엘리어한국에서 가장 급하게 만든 떡은? 헐레벌떡진실은 진실처럼 보이지 않을 때가 있다. - N. 부알로역사란 피할 수 있었던 일들의 집대성(集大成). - 콘라드 아데나워세상에서 제일 큰 코는? 멕시코오늘이라는 날은 두 번 다시 찾아오지 않는다는 것을 명심하라. - 단테단자(單子)는 창이 없다. - 라이프니쯔(G. W. Liebniz)아기 낳기를 원하는 사람들이 꼭 읽어야 하는 성경은? 에베소서. 에스라 먹으면 죽는데 안 먹을 수 없는 것? 나이세속에 살고 세속의 의견에 좇아서 생활하는 것은 용이하다. 고독의 경지에 있어서 자기의 의견에 따라 생활하는 것도 극히 용이하다. 그러나 군중과 더불어 지내며 유쾌하게 고독의 독립성을 유지하는 것은 다만 위인만이 해낼 수 있다. - 에머슨포홍하고 감사할수있는마음은? 포만감역사는 아(我)와 비아(非我)의 투쟁의 기록이다. - 신채호그래도 지구는 돈다. - 갈릴레오(G. Galileo)장사꾼들이 싫어하는 경기는? 불경기사람이 사는 목적은 사랑하고 예지(叡智)를 활용하며 창조해가는 것이다. - 토인비나는 승리를 훔치지 않는다. - 알렉산더 대왕(The Great Alexander)호남형이란? 호떡 같이 생긴 남자신구약은 모두권입니다그렇다면 성경은 모두 몇 자일까요?자 성경 명예는 우리가 하는 행위에 의해 획득된다. 명예는 어떤 계기를 맞아 행위가 이루어질 때까지는 얻어지지 않는다. - C.말로우 "헤로와 레안데르"건강을 지닌 사람은 희망을 가지고 있지만 희망을 가진 사람은 모든 것을 가지고 있다. - 아라비아 속담백성의 말은 멀리 하고 측근의 말만 듣는 자는 다스리는 자가 아니라 남의 말을 듣고 꼭두각시 노릇을 하는 것과 같다. - 맹자(孟子)아홉 명의 자식을 세자로 줄이면? 아이구부부의 애정은 인류를 낳는다. 친구의 애정은 그것을 완성한다. 그러나 장난삼아 하는 사랑은 그것을 부패케 하고 타락시킨다. - 베이컨 "연애에 관하여"이상(理想)! 우리의 청춘(靑春)이 가장 많이 품고 있는 이상! 이것이야말로 무한(無限)한 가치를 가진 것이다. 사람은 크고 작고 간에 이상이 있음으로써 용감하고 굳세게 살 수 있는 것이다. - 민태원 『청춘예찬』장차 혹시 일어날지도 모르는 불행을 미리 염려하는 것보다는 목전의 불행을 참고 견디는 일에 마음을 쓰는 것이 보다 좋은 방책이다. - 라 로슈푸코빈들빈들 노는 것이 좋아 보일지도 모르지만 일을 하면 마음이 흡족해진다. - 안네 프랑크질병은 입을 좇아 들어가고 화근은 입을 좇아 나온다. - 태평어람남자는 정중히 두 무릎을 꿇는데 여자는 엉덩이로 깔아뭉개는 것은? 요강웅변의 목적은 진리가 아니라 설득이다. - 마코레돼지의 일생은 짧고 즐겁다. - 작자 미상훌륭한 죽음은 전 생애의 명예가 된다. - 페트라르카 "임종의 로라에게"자기 자신을 위해서 박하게 대하는 것을 검소하다고 하며 남에게 봉사하는 것이 박한 사람은 인색하다고 한다. - 가이바라 에겐비록 환경이 어둡고 괴롭더라도 항상 마음의 눈을 넓게 뜨고 있어라. - 명심보감수학을 한 글자로 줄이면? 솩군대가 강하면 즉 멸망할 것이요 나무가 단단하면 즉 부러진다. - 노자악처를 가진 사나이는 생지옥에서 산다. - 작자 미상부자는 망해도 삼년 먹을 것이 있다. - 속담인간의 진정한 재산은 그가 이 세상에서 행하는 선행인 것이다. - 마호메트자유가 있는 곳은 어디라도 나의 조국이다. - 프랭클린첫발을 잘 내딛었으면 다른 발로는 잘 버티고 있어야 한다. - C.하이타우어큰일을 목적하는 자는 또한 큰 고통을 당해야 한다. - M. L. 크랏수스성경인물중 미루기를 제일잘하는 사람은? 요담 에하지요 자신으로 꽉 채워진 사람 외에 하나님은 절대로 빈 손으로 돌려보내지 않는다. - 무디하늘에서 사는 개는? 안개.번개.무지개풍요의 낭비는 부족의 원천이다. - 피코크도적들 사이에도 명예가 있다. - 스코트 "붉은 태형"행복이란 마음대로 구하지 못하나니 스스로 즐거운 정신을 길러 복을 부르는 바탕을 삼을 뿐이다. 재앙 또한 마음대로 피하지 못하나니 남을 해하는 마음을 없이 함으로써 재앙을 멀리 하는 방도로 삼을 따름이다. - 『채근담』유식한 강도와 무식한 강도의 차이점은? 손들고 꼼짝 마 꼼짝 말고 손들어신의 천지창조의 마지막 날 인간을 만드신 것은 인간의 오만함을 없애기 위해서였다. - 『탈무드』인간은 생각하는 갈대이다. - 파스칼(B. Pascal)친구를 칭찬할 때는 널리 알도록 하고 친구를 책망할 때는 남이 모르게 한다. - 독일속담하늘은 한 사람의 어진 이를 내어 뭇사람의 어리석음을 알려주나 세상은 도리어 잘난 것을 뽐냄으로써 남의 모자라는 곳만 들춰내고 있다. 하늘은 한 사람에게 부를 주어 여러 사람의 곤함을 건지게 함이건만 세상은 도리어 저 있는 바를 믿고 사람의 가난함을 깔보나니 진실로 하늘의 벌을 받을진저. - 채근담무엇이든지간에 읽으면서 해야 할 것은 천천히 읽는 일이다. 그리고 얼마나 잘 이해하였는지 받아들인 사상이 저자의 것이고 여러분 자신의 것이 아니었는지를 항상 자문해가면서 읽어야 한다. "과연 그 말일까?" 이것은 독자가 끊임없이 자기 자신에게 제출하는 질문이어야 한다. - 에밀 파게 『독서술』살아 있는 물고기는 물결을 타고 올라가고 상한 물고기는 물결을 따라 내려간다. - 내쉬버스 운전기사가 버스에 올라가서 제일 먼저 잡는 것은 무엇? 자리나는 현명한 외면보다는 열정적인 실책을 더 좋아한다. - 아나톨 프랑스학문과 예술만이 인간을 신성에까지 끌어올린다. - 베토벤내가 지금 하는 말은 5000년 전에도 옳았고 앞으로 5000년 후까지도 역시 옳을 것이다; 사람은 모름지기 청결과 정직 품위 있는 언행 다른 사람들에 대한 존경심 공손한 마음가짐 예의바른 태도 그리고 성실성을 갖추어야 한다. 이와 같은 것들은 아무리 시대가 변해도 옛말이 될 수가 없다." - 찰스 포티 "자서전"부가가치세란 무엇인가? 부자와 가난한 자가 같이 내는 세금재주보다는 기질 속에 더 많은 결점이 있다. - 라 로슈푸코다섯 그루의 나무를 심으면? 오목쇠가 달아 있는 동안에 쳐라. - 앗다에우스싸움에 있어서는 한 사람이 천 사람을 이길 수도 있다. 그러나 자기에게 이기는 자야말로 가장 위대한 승리자다. - 석가(釋迦)지혜가 자랄수록 쉽게 용서한다. - 루이스장사꾼같이 약속하고 군함같이 갚는다. - T.플러 "잠언집"아이디어는 토끼와 같다. 한 쌍을 가지고 그것을 잘 다룰 줄만 알면 곧 그 수가 한 다스로 늘어난다. - 존 스타인벡독서(讀書)의 즐거움! 이에 대해서는 이미 동서전배(東西前輩)들의 무수한 언급이 있으니 다시 무엇을 덧붙이랴. 좀 과장하여 말한다면 그야말로 맹자(孟子)의 인생삼락(人生三樂)에 모름지기 「독서(讀書) 면학(勉學)」의 제사일락(第四一樂)을 추가할 것이다. - 양주동 『면학(勉學)의 書』마음에 물욕(物欲)이 없으면 이 곧 가을 하늘 잔잔한 바다! 옆에 금서(琴書) 있으면 이 곧 신선(神仙)의 집! - 『채근담』 자연편(自然篇)성냥만 있고 담배는 없는 사람을 무엇이라고 하나? 불만 있는 사람