가장 지저분한 닭은? 발바닭
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네 개(종족 동굴 시장 극장)의 우상. - 베이컨(F. Bacon)
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형제는 하늘이 내려주신 벗이다. - 속담
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현대인들은 지혜와 신념 그리고 자기의 신념에 따라 행동하는 용기를 가진 인간을 동경한다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"
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소심하고 용기가 없는 인간에 있어서는 일체의 일이 불가능한 것이다. 왜냐하면 일체가 불가능하게 보이기 때문인 것이다. - 스코트
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만두 장수가 가장 듣기 싫어하는 말은? 속터져
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남여평등이란 ?뭘까? 남자나 여자나 모두 등이 평평합니다
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화재 현장에서 경찰과 소방관이 싸우고 있다누가 이길까?
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지옥에서 가장 끔찍한 자리는 인생의 중대한 문제에 중립을 취했던 사람들의 차지. - 빌리 그라함
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배우는 것은 산에 오르는 것과 같다. - 작자 미상
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독서의 진정한 기쁨은 몇 번이고 그것을 되풀이하여 읽는 데 있다. - D. H. 로렌스
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IQ 80이 생각하는 산토끼의 반대말은? 죽은 토끼
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모든 사람들은 있지만. 아담과 이브는 없는 것은? 배꼽
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근심은 고통을 빌려가는 사람들이 지불하는 이자이다. - G.W.라이언 "판결문"
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도둑놈은 한 죄 잃은 놈은 열 죄. - 속담
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오뎅을 다섯 글자로 늘이면 ? 뎅뎅뎅뎅뎅 뎅이니까
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착한 아내와 건강은 남자의 가장 훌륭한 재산이다. - H.스퍼전 "농부 존"
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과학에서는 최신의 연구서를 읽자. 문학에서는 최고(最古)의 것을 읽어라. 고전 문학은 항상 현대적이다. - 리튼
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우리가 조그마한 결점을 떨어뜨려 놓는 것은 오직 큰 결점을 가지고 있지 않다는 것을 사람들에게 믿게 하기 위함이다. - 라 로슈푸코
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세월은 본디 길고 오래건만 마음 바쁜 이가 스스로 짧다 하느니. 천지(天地)는 본디 넓고 넓건만 마음 속된 이가 스스로 좁다 하느니. 아 풍화설월(風花雪月)은 본디 한가롭건만 악착한 사람이 스스로 번거롭다 하느니. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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허수아비에 아들 이름은? 허수
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명성이란 영웅적 행동이 풍기는 芳香. ― 소크라테스
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문은 문인데 닫지 못하는 문은? 소문
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사람의 마음의 교만은 멸망의 선봉이요 겸손은 존귀의 앞잡이니라. - "잠언 18:12"
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자신감에서 오는 추진력은 얼마 안가 독단주의가 된다. - 작자 미상
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세계사(世界史)는 세계법정(世界法廷)이다. - 헤겔
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소나무 우거진 시냇가에 지팡이 짚고 홀로 간다. 서는 곳마다 구름은 찢어진 누비옷에 일어나느니. 대숲 우거진 창가에 책을 베개 삼아 편히 눕는다. 깨고 보니 달빛이 낡은 담요를 비추누나. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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이상이란 별과 같아 아무도 거기 이르지 못한다. 하지만 바다의 수부들처럼 우리는 그걸 보고 항해 코스를 그린다. - 칼 슈츠
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남에게 부정하게 대하지 말 것이며 남이 나에게 부정하게 못하게 하라. - 마호메트(Mahomet)
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합한 두 사람은 흩어진 열 사람보다 낫다. - W.NL.영안
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병아리가 제일 잘 먹는 약은? 삐약
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좋은 밤을 찾다가 좋은 낮을 잃어버리는 사람들이 많다. - 네덜란드 격언
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이치과에는 어떤 사람이 찾아갈까? 옳고 그른 것을 따지기 좋아하는 사람
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일을 배우는 길은 그 일을 하는 것. - 에스토니아 속담
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내 한몸은 곧 백천만대의 선조가 전한 것을 물려 받은 것이다. 그렇다면 감히 내 몸이 곧 나만의 소유라고 말하겠는가? - 장현광
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고결하게 죽는 것이 목숨을 건지는 것보다 더 좋으련만. - 에스킬루스
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코끼리 두 마리가 싸움을 합니다가 코가 빠졌다"를 네 자로 하면 ? 끼리끼리
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지나가 버린 아름다운 나날은 또 다시 내 앞으로 되돌아오지 않는다. - 알프렛 테니슨
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운동은 식욕을 증진시키며 식욕은 또 운동을 필요로 한다. - P. 라클로
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손님이 뜸하면 돈 버는 사람은? 한의사
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지도자란 희망을 파는 상인이다. - 나폴레옹
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피할 건 피하고. 알릴 건 알리는 것은? P R public relations
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이보다 더한 불행은 얼마든지 있다고 생각하라. 일생동안 울고 허송해서도 안 되고 웃고만 보내서도 안 된다. - 탈무드
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우리들 인간의 현명함은 우리의 부귀와 마찬가지로 운명의 물결을 타고 떠돌아다니고 있다. - 라 로슈푸코
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백설공주란 ? 백방으로 설치고 다니는 공포에 주둥아리
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사군자란? 공자. 맹자. 노자. 장자
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옷이나 물건을 넣어두는 상자를 한 글자로 말하면? 함 노아의 아들
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날 때부터 증오를 가지고 태어나는 이는 없다. 그러므로 아무도 유산으로 물려받은 미움은 없다. - 오버스팃
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도덕은 이기심과 동정심의 조화. - 아담 스미드(A. Smith)
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사나이의 애정은 자신이 육체적 만족을 취한 순간부터 급격히 떨어 진다. 다른 여자라면 누구를 막론하고 그가 소유한 여인보다 많은 매 력을 가진 듯이 생각되며 그는 변화를 추구한다. 그것과는 반대로 여 인의 애정은 이 순간부터 증대한다. - 쇼펜하워
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창조란 우리들이 살고 있는 이 우주를 바꾸려고 노력하는 것이다. 가급적이면 더 보태려고 노력하는 것 우주에 이미 부여된 것에 나쁜 것이 아닌 좋은 것을 더 보태려고 노력하는 것이다. - 토인비
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연설은 연애와 같다. 어떤 바보라도 시작할 수 있으나 끝마무리를 짓는 데는 꽤 기술이 필요하니까. - 맨로크프트 경
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결혼은 졸업이 아니고 시작이다. 단단히 각오하라. - 작자 미상
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사람은 자기가 한 약속을 지킬만한 좋은 기억력을 가져야 한다. - 니체
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인생은 한 권의 책과 같다. 어리석은 이는 그것을 마구 넘겨 버리지만 현명한 인간은 열심히 읽는다. 단 한 번밖에 인생을 읽지 못한다는 것을 알고 있기 때문이다. - 상 파울 ☞명언생각
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당신들의 국가를 영속시키려면 공공의 안전을 위해 결속하라. - 나폴레옹
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오래 지속되는 행복은 오직 정직한 것에서만 발견할 수 있다. - 리히텐베르히
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아는 것이 힘이다. - 베이컨(Bacon)
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일의 기량을 닦기 위해서 가장 중요한 것은 실행과 경험이다. - 콜루맬라
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자유가 아니면 차라리 죽음을 달라. - 페트릭 헨리
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친구를 얻는 유일한 방법은 스스로 그 사람의 벗이 되는 데에 있다. - 파프리우스 시르스
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선의 끝은 악이요 악의 끝은 선이다. - 라 로시코프 "금언집"
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한 귀로 듣고 판단하지 마라. - 맹자(孟子)
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야심이란 행복에 대한 인간의 공통적인 동경이 특별한 형태를 취한 데 지나지 않는다. - 하이제
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세상 사람들은 나보다 나은 사람을 싫어하고 나에게 아첨하는 자를 좋아한다. - 소학
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몸을 버리고 결국 짓밟히는 것은? 담배꽁초
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과학의 임무는 지구를 떠맡는 노릇이 아니라 도덕적 상상력을 물려받는 일이다. 왜냐하면 도덕적 상상력이 없으면 인간과 믿음 그리고 과학이 함께 멸망해 버리고 말 것이기 때문. - 제이컵 브러노프스키
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실패로 이르는 처방: 모든 이를 즐겁게 하라. - 스오프
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자신의 재물을 믿는 자는 넘어지리라. - "잠언 11장"
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지금까지 세계 전체는 책의 지배를 받아 왔다. - 볼테르
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자기 의견을 바꿀 줄 모르는 사람은 괸 물과 같다. 마음속에 독사만이 우글거리는 사람. - 윌리엄 블레이크
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자기가 할 수 있는 모든 것을 하는 것은 인간이 되는 것이요 자기가 하고 싶은 모든 것을 하는 것은 신이 되는 것이다. - 나폴레옹
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현명한 결혼을 하려거든 자기와 어울리게 하라. - 작자 미상
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인간은 결코 산을 정복하지 못한다. 우리는 잠시 그 정상에 서 있을 수는 있지만 바람이 이내 우리의 발자국을 지워 버린다. - 알린 블럼
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우리는 대개 습관이라고 하는 쇠사슬을 느끼지 못하고 있다가 그것이 끊을 수 없을 정도로 강해진 다음에야 비로소 그 존재를 깨닫게 된다. - 새뮤얼 존슨
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우리들은 이 끊임없이 변화해 가는 정치무대에 있어서 정치가 대체 어디서 언제 어떻게 되어지는가를 알고 싶다. - 지그문트 노이만
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약속은 태산처럼 해놓고 실천은 두더지 둔덕만큼 한다. - C.H.스퍼전 "농부의 초상"
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시(詩)란 즐거움으로 시작해서 지혜로 끝나는 것. - 로버트 프로스트
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나는 음악을 메뉴처럼 생각하고 있다. 매일 똑같은 것을 먹을 수는 없다. - 카를로스 산타나
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결단을 내리지 않는 것이야말로 최대의 해악이다. - R. 데카르트
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질투속에는 사랑보다 이기심이 더 많다. - 라 로시코프 "회상록"
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당나귀는 긴 귀로 구별할 수 있으며 어리석은 자는 긴 혀로 구별할 수 있다. - 유태 격언
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경험이 많을수록 말수가 적어지고 슬기를 깨칠수록 감정을 억제한다. 고난은 인간의 진가를 증명하는 것이다. - 에피테토스
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새로운 교육을 받는 학생은 일반적으로 다음과 같이 육성된다. 학생이 가지고 있는 인식이 생동(生動)할 가능성만 있다면 그 가능성은 결코 그 학생의 내부에서 시들어 버리지 않는다. 생명이 인식을 필요로 할 때면 그 인식은 바로 생명체 내부로 타고 들어가도록 육성되는 것이다. - J. G. 피히테
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지혜로운 사람은 자기에게 어떤 이익을 준다고 해서 사랑을 하는 것은 아니다. 사랑한다는 사실 속에 행복을 느끼기 때문에 사랑하는 것이다. - 파스칼
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